Κυριακή 9 Μαρτίου 2014

"O τόπος μας"- μια απόπειρα δημιουργικής γραφής στο ποίημα του Ρίτσου

Επιχειρώντας να εφαρμόσω στην πράξη στα πλαίσια του μαθήματος της λογοτεχνίας τη δημιουργική γραφή, ζήτησα από τους μαθητές μου να μεταγράψουν σε πεζό λόγο, εμπλουτίζοντας το, το ποίημα του Ρίτσου "Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ".
Τα αποτελέσματα ήταν ενθαρρυντικά και σας παραθέτω ακολούθως το κείμενο που μου έδωσε η μαθήτριά μου, Αλεξάνδρα Κ.
 
 
Με το χρυσαφένιο ήλιο να λάμπει λούζοντας με το φως του κάθε γωνιά του τόπου μας, ανεβήκαμε πάνω στο λόφο, προκειμένου να αγναντέψουμε τη θέα του τοπίου. Μπροστά μας απλώνονται φτωχικά και λιγοστά χωράφια, μεγάλες βραχώδεις πέτρες, δέντρα φορτωμένα με ελιές. Καταπράσινα αμπέλια εκτείνονται κατά τα ήρεμα και κρυστάλλινα νερά της θάλασσας. Δίπλα στο αλέτρι καπνίζει μία μικρή φωτιά, που μαρτυρεί την παρουσία του αγρότη πριν από λίγο. Τα παλιά ρούχα του παππού τα χρησιμοποιήσαμε για να φτιάξουμε σκιάχτρο να τρομάζει τις κάργιες. Κάθε μέρα, διανύουμε το σκληρό και σκοτεινό δρόμο του πολέμου για λίγο κομμάτι ψωμί και πολλές ελπίδες για ελευθερία. Λίγο πιο πέρα, κάτω από τις λεύκες, διακρίνεται ένα ψάθινο καπέλο. Πάνω στο φράχτη κάθεται ένας πετεινός, που δε σταματά να λαλεί. Στο ανθισμένο λιβάδι, κάτω από το ζεστό ήλιο, βόσκει μια αγελάδα.



   Αλήθεια, πώς ήρθαν έτσι τα πράγματα και επιτρέψαμε στον πόλεμο να εισβάλει και να ρυθμίζει τις ζωές και τα σπίτια μας; Πάνω στις κάσες από τις εξώπορτές μας είναι χαραγμένοι οι σταυροί που σχημάτιζαν κάθε χρόνο οι άνθρωποι με τις λαμπάδες του Πάσχα, καθώς επέστρεφαν από την Ανάσταση. Αγαπάμε τον τόπο και τις παραδόσεις μας. Τον υπερασπιζόμαστε με τόλμη και υπομονή στο δύσκολο αγώνα, αλλά και με αίσθημα περηφάνειας να φανούμε αντάξιοι του ένδοξου παρελθόντος μας. Κάθε νύχτα και κάθε ημέρα, ξαναζωντανεύει η αρχαία παράδοσή μας , οι αξίες και τα ιδανικά του έθνους μας, που συνιστούν πυξίδα στο μονοπάτι προς την ελευθερία. 

 

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ (Β')


 Το πολίτευμα και οι στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις

-μοναρχικό πολίτευμα: ΗΓΕΜΟΝΙΑ

- στήριγμα του νέου μονάρχη ο στρατός

-εγκατάσταση μόνιμα στρατιωτικών μονάδων σε επικίνδυνα σύνορα στη μεθόριο αλλά και στη Ρώμη με 9000 στρατιώτες-πραιτωριανούς, οι οποίοι είναι αρχικά πιστοί στον αυτοκράτορα αλλά με τον καιρό αποκτούν δύναμη και έχουν τη δυνατότητα να ελέγχουν την άνοδο των αυτοκρατόρων στην εξουσία

-το πολίτευμα ήταν μια δυαρχία εξουσιών βασισμένο στον αυτοκράτορα και τη σύγκλητο

-προστριβές μεταξύ τους λόγω ασαφούς προσδιορισμού αρμοδιοτήτων

-στη διαδοχή ο επόμενος αυτοκράτορας οριζόταν από τον προηγούμενο,όσο ζούσε ή ήταν κάποιος συγγενής του, εφόσον είχε πεθάνει

-απαραίτητη  η επικύρωση της εκλογής  του από τη σύγκλητο

ΚΑΒΑΦΗ "Δαρείος" (Αγάθη Γεωργιάδου)

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ (Α')


H ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ (27 π.Χ-193 μ.Χ)
Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Η ισχυροποίηση της κεντρικής εξουσίας

-          Επιθυμία του ρωμαϊκού λαού για ειρήνη και τάξη

-          Πεποίθηση  του Οκταβιανού ότι αυτό θα το πετύχαινε με την ενίσχυση της κεντρικής εξουσίας

-          Σταδιακά και χωρίς να θίξει τα δημοκρατικά αισθήματα των Ρωμαίων συγκέντρωσε όλα τα αξιώματα (ύπατος, δήμαρχος ιμπεράτορας, μέγιστος αρχιερέας

-          Δημιουργία του συμβουλίου του αυτοκράτορα, για να ασκήσει όλες τις εξουσίες
 
 

-          Συμβιβαστική τακτική στην κατανομή της εξουσίας

1.κρατά ο ίδιος την υψηλή εποπτεία της διοίκησης, της εξωτερικής πολιτικής και του στρατού

2.αναθέτει αξιώματα σε δημόσιους άνδρες από την τάξη των συγκλητικών και των ιππέων (προϋποθέσεις η ηθική ακεραιότητα, η εκπλήρωση των στρατιωτικών υποχρεώσεων και η μεγάλη περιουσία)

3.μοιράζεται τη διοίκηση των επαρχιών με τη σύγκλητο, ελέγχοντας ο ίδιος τις παραμεθόριες περιοχές

4.η εκτελεστική εξουσία ασκείται από διοικητικούς αξιωματούχους που συγκροτούν μια αυτοκρατορική υπαλληλία

5.αναγέννηση γεωργίας και επαναφορά αυστηρών ηθών

6. εξωραϊσμός της Ρώμης με κατασκευή λαμπρών οικοδομημάτων

          - αναγορεύεται ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ και του αναγνωρίζονται θεϊκές ιδιότητες

          - καταλύει έντεχνα το δημοκρατικό πολίτευμα χωρίς την παραμικρή αντίδραση

Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2014

Παράλληλο στο "Σημείο αναγνωρίσεως" -"Δεμένη" Νατάσσα Μποφίλιου

Ως παράλληλο στο "Σημείο αναγνωρίσεως" της Κικής Δημουλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί το τραγούδι της Νατάσας Μποφίλιου "Δεμένη". Έχει καταπληκτικούς στίχους!!!Ακούστε το και απαντήστε στα ερητήματα:

-Σε ποιό είδος γυναικείας αιχμαλωσίας αναφέρεται το τραγούδι;
-Πως δηλώνεται η κατάσταση ανελευθερίας στο τραγούδι;
-Κατά πόσο η γυναικεία καταπίεση είναι αποτέλεσμα κοινωνικών συνθηκών;
-Αποδέχεται αυτή την κατάσταση το ποιητικό υποκείμενο; Επιδιώκει να απεγκλωβιστεί από αυτήν;


 

Παραθέτω και τους στίχους του τραγουδιού (Γεράσιμος Ευαγγελάτος) για καλύτερη μελέτη και συγκριτική θεώρηση.

Μεγάλωνα στην τσέπη του πατέρα μου
δεμένη μ' αλυσίδα στα κλειδιά του
με τ' όνομα, τ' αμάξι και τα σπίτια του
και μ' όλα τα μεγάλα όνειρα του

Μεγάλωνα στης μάνας μου τα δάκρυα
σαν σκάλισμα σε βέρα από πλατίνα
που έβγαζε και άφηνε στην άκρια
καθώς έπλενε πιάτα στην κουζίνα.

Τι με ρωτάς, τι να σου λέω, εδώ τα βλέπεις
θες με κρατάς κι αν δε σου κάνω με επιστρέφεις

Δεν έχω μάθει δυστυχώς να μην ανήκω
μια στο βοσκό, μια στο μαντρί και μια στο λύκο

Μεγάλωνα γι' αυτούς περιμένανε
και ύστερα για χάρη κάποιου ψεύτη
και μέρα με τη μέρα αντί για μένανε
τη μάνα μου αντικρίζω στον καθρέφτη

Τι με ρωτάς, τι να σου λέω, εδώ τα βλέπεις
θες με κρατάς κι αν δε σου κάνω με επιστρέφεις

Δεν έχω μάθει δυστυχώς να μην ανήκω
μια στο βοσκό, μια στο μαντρί και μια στο λύκο