Eπι ασπαλαθων

View more presentations from angitan.

ΠΟΙΗΣΗ 1948 -ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Και δυο παράλληλα κείμενα για να αναζητήσουν οι μαθητές τους συσχετισμούς για το ρόλο που πρέπει να αναλαμβάνει η ποίηση σε ...χαλεπούς καιρούς


TITOΣ ΠΑΤΡΙΚΙΟΣ «Οφειλή»

Μέσα από τόσο θάνατο που έπεσε και πέφτει,
πολέμους, εκτελέσεις, δίκες, θάνατο κι άλλο θάνατο
αρρώστια, πείνα, τυχαία δυστυχήματα,
δολοφονίες από πληρωμένους εχθρών και φίλων,
συστηματική υπόσκαψη κι έτοιμες νεκρολογίες
είναι σα να μου χαρίστηκε η ζωή που ζω.
Δώρο της τύχης, αν όχι κλοπή απ' τη ζωή άλλων,
γιατί η σφαίρα που της γλίτωσα δε χάθηκε
μα χτύπησε το άλλο κορμί που βρέθηκε στη θέση μου.
'Ετσι σα δώρο που δεν άξιζα μου δόθηκε η ζωή
κι όσος καιρός μου μένει
σαν οι νεκροί να μου τον χάρισαν
για να τους ιστορήσω.

Ποια στάση κρατά ο Εγγονόπουλος και ποια ο Πατρίκιος για το ρόλο της ποίησης σε δυσμενείς συνθήκες;

ΜΙΛΤΟΣ ΣΑΧΤΟΥΡΗΣ «Χριστούγεννα 1948»

Σημαία
ακόμη
τα δόκανα στημένα στους δρόμους
τα μαγικά σύρματα
τα σταυρωτά
και τα σπίρτα καμένα
και πέφτει η οβίδα στη φάτνη
του μικρού Χριστού
το αίμα το αίμα το αίμα
εφιαλτικές γυναίκες
με τρυφερά κέρινα
χέρια
απεγνωσμένα χαϊδεύουν
βόσκουν
στην παγωνιά
καταραμένα πρόβατα
με το σταυρό
στα χέρια
και το τουφέκι της πρωτοχρονιάς
το τόπι
ο σιδερόδρομος της λησμονιάς
το τόπι του θανάτου

Οι ποιητές Μ. Σαχτούρης και Ν. Εγγονόπουλος έχουν βιώσει στη διάρκεια του εμφυλίου κοινές εμπειρίες. Εξετάζοντας συγκριτικά τα δύο ποιήματα να απαντήσετε στο ερώτημα: Πώς μετουσιώνεται σε ποίηση η εμπειρία ζωής

Ποίηση 1948 Ν. Εγγονόπουλος

Μια μελωδική προσσέγγιση του ποιήματος του Εγγονόπουλου που διδάσκεται στη λογοτεχνία της κατεύθυνσης με μουσική επένδυση που επιδέχεται ιδιαίτερο σχολιασμό

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ- ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

ΘΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ
ΑΠΟ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ

Η τηλεόραση επαναστατικοποίησε την καθημερινή ζωή του ανθρώπου, άνοιξε νέους ορίζοντες στη σκέψη, τον πολιτισμό, τη γνώση, την επικοινωνία, την πολιτική συνείδηση
- γνωστοποιεί κατακτήσεις και επιστημονικά επιτεύγματα
- οξύνει την κρίση και τη σκέψη, αφού οι άνθρωποι είναι ενήμεροι για γεγονότα που διαδραματίζονται σε όλη την υφήλιο
- ενεργοποιεί την πολιτική φύση του ανθρώπου, αφού οι πολίτες συμμετέχουν και εκφράζουν τη γνώμη τους για τα κοινά
- ενισχύει και ισχυροποιεί το δημοκρατικό πολίτευμα, αφού υποχρεώνει τους ηγέτες να …δρουν δημοκρατικά
- βοηθά στο πλησίασμα των τοπικών πολιτισμών και στην πολιτιστική αλληλεπίδραση των λαών
- ψυχαγωγεί και μορφώνει
- με τη διαφήμιση γνωστοποιεί τα προϊόντα που κυκλοφορούν στην αγορά
- αναλαμβάνει ένα παγκόσμιο ενοποιητικό ρόλο, αφού καθιστά τη γη ένα πλανητικό χωριό
- συντελεί στη διαμόρφωση μιας παγκόσμιας κοινής γνώμης

Όμως η τηλεόραση έχει και κάποιες αρνητικές παραμέτρους, αφού ελέγχεται από ανθρώπους που επανδρώνουν κάποια ή κάποιες εξουσίες
- διοχετεύει γνώση που αποσκοπεί στη διατήρηση μιας συγκεκριμένης τάξης πραγμάτων
- χειραγωγεί και διαμορφώνει μια ευνοϊκή γι’ αυτήν «κοινή γνώμη»
- η πολιτισμική ενοποίηση ενέχει τον κίνδυνο αλλοίωσης της ιδιαίτερης πολιτιστικής φυσιογνωμίας των λαών
- αποτελεί μηχανισμό που προβάλλει κοινωνικά πρότυπα συμπεριφοράς
- παθητικοποιεί το άτομο και τον μετατρέπει σε καταναλωτή κουλτούρας
- η ποιότητα των ψυχαγωγικών και μορφωτικών εκπομπών έχει υποβαθμιστεί τραγικά, έχει σχεδόν εκλείψει
- προβάλλει ως πράξη ηρωισμού τη βία και το έγκλημα
- τα μικρά και οικονομικά αδύναμα κράτη καταφεύγουν στη χρήση πληροφοριών από ισχυρότερα και έτσι χειραγωγούνται και εξωκατευθύνονται σε πολλές επιλογές τους

Η τηλεόραση λοιπόν ως τεχνολογικό επίτευγμα έχει αναμφίβολα θετική προσφορά στον άνθρωπο. Και τα αρνητικά της όμως επακόλουθα ο ίδιος ο άνθρωπος τα δημιουργεί. Συνεπώς το σημείο όπου η τηλεόραση θα λειτουργεί προαγωγικά και όχι αναιρετικά δεν ανήκει στο χώρο του μεταφυσικού αλλά μπορεί να πραγματοποιηθεί με γνώμονα τις κοινωνικές λειτουργίες.

Η πρώτη μας ιστορία

η πρώτη μας ιστορία

View more presentations from angitan.